Quinto Domingo De Cuaresma

Jeremías 31,31-34     Salmo 50     Hebreos 5,7-9      Juan 12,20-33

Al empezar el último tramo de la cuaresma la palabra de Dios va concentrando nuestra atención en el cumplimiento definitivo de las promesas de Dios: " Pondré mi Ley en su interior; la inscribiré en sus corazones; yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo" (Jr. 31,33 b). Lo que  se va a experimentar de aquí en adelante es la acción más poderosa de Dios en el mundo, en la cual se manifestará plenamente la glorificación de Dios: "Yo perdonaré su maldad y no me acordaré más de sus pecados" (Jr. 31,34 b).

A Jesús le ha llegado la hora, el  momento culmen en donde todo va adquirir un sentido distinto y superior. Jesucristo no entiende de otra manera más su sacrificio sino como el absoluto compromiso de Dios, su Padre, para  devolverle la auténtica condición de vida y libertad que necesita la humanidad para ser feliz. No es un Dios que requiere la sangre de su Hijo para satisfacer la deuda de la humanidad; por el contrario, es el Dios que, de tal manera está preocupado por la causa del hombre, que en la libertad de su Hijo y en la absoluta identificación del Hijo con su Padre, preferirá perderse en el abismo de la muerte que es entrega y donación que quedarse con una gloria vana.

Cuando el evangelista San Juan pone en labios de Jesús el momento o la hora en que el Hijo va a glorificar al Padre, lo hace aludiendo a que se va a generar un profundo cambio en la humanidad con lo que va a realizar Jesucristo, por eso presenta a extranjeros que se acercarán en la pascua a dar culto: "Entre los que habían subido a Jerusalén para dar culto a Dios  con ocasión de la fiesta, había algunos griegos" (Jn 12,20). Lo que Jesucristo va a vivir le dará un nuevo horizonte y un lenguaje universal al encuentro de Dios con el hombre. Son también los extranjeros los que realizan una solicitud a los dos discípulos de nombres griegos: " Señor, quisiéramos ver a Jesús"(Jn 12,21). Tal vez el evangelio del discípulo amado pretende que todos nos sumerjamos en esta inquietud: "¿quisiéramos ver a Jesús para que nos muestre esta nueva manera de ser Dios o de habitar Dios en el mundo?